清明節期間，祭祀用品進(jìn)入年之中為數不多的銷(xiāo)售旺季。記者發(fā)現，仍有不少市民購買(mǎi)冥幣等非法殯葬用品，些商戶(hù)則借助清明節銷(xiāo)售封建殯葬用品而“小賺筆”。民政執法部門(mén)已經(jīng)進(jìn)行百余次執法檢查，但由于店家分散，而且只是在清明節期間售賣(mài)，執法起來(lái)也有定的難度。（4月4日《北京青年報》）

在全社會(huì )推行文明殯葬、生態(tài)殯葬的當下，封建殯葬用品大行其道，與時(shí)代潮流和社會(huì )文明格格不入。這么多部門(mén)和單位為啥管不住封建殯葬用品，值得深思。

《北京市殯葬管理條例》明確規定：民政部門(mén)對殯葬用品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)實(shí)行監督管理，禁止任何單位或者個(gè)人制造、銷(xiāo)售冥票和紙人紙馬等封建迷信殯葬用品。既然如此，這些封建殯葬用品是如何生產(chǎn)出來(lái)的？又是如何銷(xiāo)售的？民政部門(mén)是如何監管的？

報道稱(chēng)，銷(xiāo)售封建殯葬用品的都是些小百貨店，并不是以銷(xiāo)售殯葬用品為主業(yè)，有的是從事手機維修業(yè)務(wù)的，有的是銷(xiāo)售生活用品的，有的是經(jīng)營(yíng)油鹽醬醋的，那么，小百貨店銷(xiāo)售封建殯葬用品是否屬于超范圍經(jīng)營(yíng)？如果屬于超范圍經(jīng)營(yíng)，工商部門(mén)當然有權過(guò)問(wèn)也必須過(guò)問(wèn)。

報道還稱(chēng)，市民購買(mǎi)冥幣后，有的夜間在十字路口自行燒冥幣，有的則帶進(jìn)墓地燒。在十字路口燒冥幣，城管部門(mén)是否應該管？帶進(jìn)墓地燒的，公墓無(wú)疑應該管。既然公墓內明令禁止燃燒紙錢(qián)等行為，為啥對市民攜帶冥幣的行為就無(wú)從禁止？難道冥幣不屬于紙錢(qián)？攜帶冥幣不是為了燒冥幣祭奠？

食品安全域曾有種說(shuō)法，8個(gè)部門(mén)管不住頭豬。在殯葬行業(yè)，不能出現N個(gè)部門(mén)管不住張冥幣的情況。封建殯葬用品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售屢禁不止，關(guān)鍵是有利可圖——生產(chǎn)者成本很低，銷(xiāo)售者利潤可觀(guān)。君子愛(ài)財取之有道，這些生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者的行為明明就是非法的，為啥就沒(méi)有人理抹和處罰他們？與其說(shuō)生產(chǎn)者和銷(xiāo)售者見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不如說(shuō)監督者和執法者不作為，至少不努力作為。

杜生產(chǎn)是從源頭上整治封建殯葬用品，民政部門(mén)必須主動(dòng)作為；銷(xiāo)售環(huán)節，工商部門(mén)必須負起監管責任；焚燒環(huán)節，城管、公墓等應當切實(shí)履職；處罰方面，公安、環(huán)保、林業(yè)等相關(guān)部門(mén)應該主動(dòng)介入。不要老是拿人手不足說(shuō)事兒，根筷子容易彎，十根筷子抱成團，如果每個(gè)部門(mén)既各司其職、各負其責，又加強溝通、協(xié)調配合，封建殯葬用品會(huì )管不住嗎？孫悟空有72般武藝尚且跳不出如來(lái)的手掌心，這些生產(chǎn)、銷(xiāo)售、焚燒封建殯葬用品的商家和個(gè)人能有多大的能耐？